徐允恭收回目光，说道：“头发被儒家赋予了多少意义，我不说你也知道，难道还不重要吗？”
    陈景恪点点头，说道：“有些时候很重要，但也远没有大家想象的那么重要。”
    “最开始我也以为，发型很重要。”
    “不但儒生反对剃发，就连百姓也会反对。”
    “直到我想起了一些事情，才醒悟过来。”
    “很多东西都是我们以为它很重要，实际上也不过如此。”
    徐允恭好奇的道：“哦，你想到了什么？”
    陈景恪没有直接回答，而是问道：“你说短发和脸上刺字，天下人更在乎哪个？”
    徐允恭毫不犹豫的说道：“肯定更在乎刺字，剃发几个月就长出来了，刺字那是一辈子都洗不掉的屈辱。”
    陈景恪脸上浮出一抹笑意：“那你可知为何会有‘贼配军’这个称呼？”
    徐允恭回道：“唐末朱温怕自己的手下的军卒逃跑，就强令在所有将士脸上刺字……”
    说到这里，他突然停住了，露出恍然大悟之色。
    陈景恪看着滔滔江水，开口把他没说的话接了下去：
    “其他军阀也纷纷效仿朱温，给手下的将士们脸上刺字。”
    “按照道理来说，如此奇耻大辱，将士们应该群情激愤。”
    “将朱温和效仿他的人乱刀砍死，维护自己的尊严才对。”
    “可事实上是，这件事情就这样顺利的推行了下去。”
    “没有人站出来反抗，至少没有任何反抗的记载。”
    “等宋朝建立，也并未将这羞辱人的法令改掉，继续在人脸上刺字。”
    “所以，宋朝的军人脸上都是刺了字的。”
    “自古以来，只有罪犯，还是那种罪行非常严重的罪犯，脸上才会刺字。”
    “再加上宋朝重文轻武，军人地位低下，于是就有了贼配军这样的蔑称。”
    “可是面对这种赤裸裸的羞辱，也同样没有一个人站出来反抗。”
    徐允恭也不得不承认，确实如此。
    如果不知道那段屈辱史，有人告诉他，给所有军人脸上都刺字。
    他肯定会认为那个人疯了。
    你这样羞辱军人，大家肯定站起来造反啊。
    然而事实是，没有。
    从唐末朱温开始，一直到宋朝灭亡。
    三百多年间，从未有军人因为反对脸上刺字造反。
    这个对军人极致羞辱的法令，还是被元朝废除的。
    所以，短发长发真的很重要吗？
    恐怕只是大家以为的很重要。
    陈景恪又问了他一个问题：“你以为姓氏重要吗？”
    徐允恭想回答很重要，但嘴巴刚张开又合上了。
    重要吗？
    改姓这种事情，在普通人中间经常发生。
    主人要求奴仆跟自己姓。
    很多奴仆为了讨好主人，也主动改姓。
    大户人家的家生子是哪来的？
    都是父祖辈改姓，然后世世代代为奴，才成为家生子。
    权贵豪强、读书人就很重视姓氏吗？
    历史上姓氏更换最频繁的，恰恰是高门大户。
    有的是避祸，有的是跟随的君主赐姓，有的是在某地定居而改姓。
    理由有很多，但最终的结果都是改姓了。
    姓氏，按照礼法来说，应该用生命去捍卫的东西。
    可事实上，只是一个筹码足够，就可以随意更换的东西。
    陈景恪笑道：“所以，你懂了吧。”
    “很多东西，其实并不重要。”
    “是我们把它想象的很重要。”
    “尤其是和利益、生命比起来，更是无足轻重。”
    “头发很重要吗？”
    “和生命健康比起来，又有几个人会在乎？”
    “以前没人剃发，只是没人告诉他们，长发的危害。”
    “现在，就由我们来告诉他们这一切。”
    “他们自然会做出，对他们最有利的选择。”
    徐允恭重重点头，说道：“我明白了，你果然从不打无准备的仗。”
    “看似冲动，实则将一切都考虑进去了。”
    陈景恪摇摇头，叹道：“其实这件事情，我也有失算的地方。”
    他就将鼓动役夫剃发，却没有想好后续保护措施的事情，说了一遍。
    “应该先宣传剃发的好处，然后再找一些有身份有地位的人率先剃发，从而带动百姓剃发。”
    自上而下的改良叫变法，自下而上的改良叫革命，而革命就意味着流血牺牲。
    “还好，方孝孺帮兜了底，否则恐会酿成无法挽回的恶果。”
    徐允恭没想到还有这样的波折，心中不禁为他感到庆幸，对方孝孺也多了几分好感。
    “你吃亏在太年轻，没有经验。”
    “经历过此事，以后你做事就会更加周全。”
    陈景恪点点头，如果经历过这件事情，还没有任何成长。
    那他也不用想别的了，一辈子躲在幕后当个幕僚吧。
    不过宣扬剃发，确实不是冲动为之，而是深思熟虑后的决定。
    前世大家总是情不自禁的陷入误区。
    以为古人更重视礼法，不像现代人礼乐崩坏。
    然而事实恰恰相反，古人比我们更加务实。
    至于原因，老祖宗早就告诉我们了：
    衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。
    吃饱穿暖，才能去追求礼节，才会去在乎荣辱。
    古代人饭都吃不饱，拿什么来重视礼节和荣辱？
    还有一点，受教育开化之后，才能更清楚的明白很多道理。
    就古代那种识字率，很多事情不提也罢。
    尊古崇古思想，不只是古代人有。
    现代人有时候也会下意识的，将古代想的很美好。
    至于头发，在古代的地位确实被提的有点高。
    根子还在《孝敬》上，一句：身体发肤受之父母。
    就奠定了它的地位。
    曹操割发代首，巩固了这个地位。
    但将头发提高到民族特性高度，还是要等到明末清初。
    满清强迫汉人剃头，以此作为征服奴役汉人的象征。
    大批的汉人，也将发型视为捍卫汉人尊严，反抗满清的象征。
    从此时起，头发才被赋予了更高的含义。
    之后满清朝廷继续维护他们的辫子，又进一步强化了这个概念。
    等到清朝末年，革命先辈将辫子视为落后、奴役、压迫的象征。
    以割辫来表达自己驱逐鞑虏，恢复中华的决心。
    辫子又进一步被赋予了更高的含义。
    但此时还是明初，头发只与传统、孝道有关，还没有被赋予那么多意义。
    孝道这一点，已经被陈景恪给攻破了。
    因为古人也是理发剃须的，再扯孝道就是打自己的脸。
    至于传统……王朝中后期这俩字确实能压死人。
    但现在是开国之初，是传统最不重要的时候。
    大一统王朝开国之初，往往是新传统形成的时期。
    打着传统的幌子，对陈景恪来说根本就没用。