天照大神若有所思的点了点头：“有道理。”
    除了天丛云剑之外，在场还有一把神器，那就是十握剑，事实上也需要确定归属。
    须佐之男和柳生隆全都是了，十握剑孤零零的插在地上，失去了往日耀眼的光辉，和一段废铁几乎没有区别。
    凌绝峰把十握剑捡起来，问天照大神：“十握剑怎么办？”
    “难得的神器，也是须佐之男的最爱，虽然说天丛云剑的力量胜过十握剑，但须佐之男当年可是宁肯把天丛云剑送给我，也不舍得十握剑……”思考了片刻之后，天照大神告诉凌绝峰：“这把剑归你了！”
    凌绝峰按捺住心中的狂喜，表面上装作谦让的样子：“这……不太好吧？！”
    “战胜敌人之后，获得敌人的兵器作为战利品，是自古以来的传统！”天照大神说着，身体缓缓升起到半空中：“我要回伊势神宫了，打算静养一段时间，如果有事情，就到那里找我！”
    天照大神说罢便飞走了，凌绝峰终于松了一口气。
    这一次跟须佐之男的交手，对凌绝峰的触动非常之大，自己距离神实在太遥远了。如果不是天照大神及时出现，以须佐之男的能力，弹一下手指都能让自己灰飞烟灭。
    凌绝峰觉得还是要尽快的提升自己，总有一天可以越这些神。
    此外，凌绝峰也明白了，为什么自己第二次去伊势神宫的时候，天照大神总是表现的忧心忡忡。
    凌绝峰原本以为可能是哪个亲戚想要跟天照大神来一段不|伦之恋，现在看起来还真不是这么回事儿，毕竟天照大神是东瀛至高无上的神，其他诸神想来也是不敢打天照大神的歪主意。
    真正的原因在于天照大神已经觉察到，须佐之男正在暗中筹划准备取而代之。
    须佐之男当然也不敢直接挑战天照大神，所以采用迂回出击的策略，先是扩大自身在俗世的影响力，操控东瀛政坛之后建立神权政治，然后发动对外侵略。等到了那个时候，须佐之男就成为东瀛至高无上的神，人们不会再祭拜天照大神了。也就是说，须佐之男根本不需要正面挑战天照大神，就成功取代了天照大神的位置。
    天照大神之所以满腹心事，其实是对须佐之男已经动了杀心，只不过毕竟是自己的亲弟弟，一时之间难以抉择，内心颇为痛苦。等到须佐之男卯上凌绝峰，天照大神已经下定决心捍卫自身的地位，消灭任何敢于挑战自身权威的神，包括须佐之男。
    天照大神突然出现，杀了自己的亲弟弟，然后飘然离去，看起来好像若无其事，其实已经做了很长时间的心理斗争。
    凌绝峰送走了天照大神之后感到很奇怪，自己追击柳生隆已经过去这么长时间了，怎么庞劲东和伊贺忍还没赶过来。
    俗话讲“说曹操，曹操到”，有人据此推论曹操的轻功十分了得，但现在看来伊贺忍的轻功更胜一筹。
    凌绝峰这边刚一奇怪，伊贺忍就来了，一个跟着一个，灰头土脸的站到了凌绝峰的面前。
    看到伊贺忍们狼狈的样子，凌绝峰好生奇怪：“你们怎么搞的？”
    “我们……”月杀丸想要说什么，但是刚张嘴却又把话咽下去了。
    “快说，到底怎么了？”凌绝峰看了看眼前这些手下，发觉少了一个人，于是问：“庞劲东呢？”
    “这……”忍者们面面相觑，谁都没回答。
    “快点说~！”凌绝峰有些不耐烦了：“一个个吭哧瘪肚的犯了什么毛病？”
    月杀丸咬牙回答说：“庞劲风被人抓了！”
    “什么？”凌绝峰暂时忘记了身上的伤痛，豁的冲到忍者们的面前，质问说：“你们那么多人，就算跟人发生冲突，怎么被人把同伴给抓了？！我不是一再强调吗，要团结！团结，懂吗？你们怎么有脸来见我？”
    月杀丸垂头丧气的回答：“我们是想去救他的，但想到大人这里更需要我们，所以……”
    “算了！这事就不追究了！”凌绝峰摆了摆手，问月杀丸：“谁这么大的胆子，敢抓我的人？”
    “是……是山口组……”
    “山口组？”听到这个名字，凌绝峰不由得皱起了眉头：“我倒是很早就听说过这个山口组，谁能给我详细介绍一下？”
    凌绝峰从很早之前就在港台电影中了解到，在东瀛有山口组这么一个黑|道组织了，后来才知道原来山口组并不非艺术创作，而是真实存在。
    而且，山口组的真实势力和影响力比之电影，有过之而无不及。
    月杀丸告诉凌绝峰，在东瀛有一个词叫“亚库扎”，专门用来代表东瀛黑|帮，说起来倒是历史悠久。追根溯源，这个词自江户时代就出现了，但直到二十世纪才被人们广泛使用。
    在东瀛历史上，失去领主的武士被称为“浪人”，由于长时间的内战，浪人这个群体越来越庞大。武士是以战争为职业的军人，除了打仗之外什么都不会做，不事生产劳动。成群结队的浪人整天无所事事，行为放荡不羁，同时又无以为生，便开始袭击城镇居民和乡村农民。于是，很多地方组织了自卫力量来对付浪人的骚扰，这就算是亚库扎的前身了。
    非常有趣的是，亚库扎的前身虽然是平民，对抗的是失去领主的武士，但后来亚库扎却声称，自己才是信守武士道精神的最后一支社会力量，算是把武士阶层给取而代之了。
    “亚库扎”的领导人编造了各种传说故事，力图将自身和历史上的英雄人物联系起来，目的是要证明自己有着高贵的血统，有别于其他的普通犯罪团伙。
    这种浪漫而富有想象力的联系非常管用，东瀛人对武士时代的传统和精神一直怀有深厚的感情，很容易对“亚库扎”的严苛帮规和绚丽文身产生崇拜。
    只不过，早年那种地方自卫力量，与今天的亚库扎其实并没有太多传承关系，确切的说，东瀛中世纪的赌博行会和街头小贩才是“亚库扎”真正的始祖。