“但史册上会如何评价我们，还要看我们做了什么。”
    “想要更高的评价，不在于你个人取得了多高的成就。”
    “而在于你为华夏文明，为大明，为天下万民做了什么。”
    本来不少人对他前半句话很不以为然，什么把人当人看。
    将领就应该铁石心肠，士卒就是工具。
    要是对士卒感情太深，打仗就会畏手畏脚，反而会害死更多人。
    这是他们通过实践得出来的结论，不是三言两语就能扭转的。
    可是听到后半句，所有人都露出了深思。
    还是那句话，对于推崇祖先崇拜，擅长记录历史，文明未出现过断层的华夏人而言。
    青史留名，是一个人最高的追求。
    而历史也已经证明，只有为国为民之人，才能获得最高评价。
    从这个角度来看，陈景恪的话确实有几分道理。
    不论我们本心是怎么想的，不论应不应该把士兵当人看。
    为了身后名着想，都必须表现的仁慈一点。
    陈景恪停顿了一会儿，给众人思考时间，才继续说道：
    “再说说战斗力的问题，大明百万常备军，不可能所有军队都同时投入战场。”
    “只要我们能保证，正面战场有足够的老兵就可以了。”
    “大明即将推行预备役制度，能在一定程度上提高兵源素质。”
    “等这些人将来参军，稍加训练就可以上战场。”
    “先去低烈度战场磨炼几次，就能蜕变成老兵了。”
    “只要合理安排好，并不会影响战斗力。”
    众人不禁颔首，从这个角度来看，确实如此。
    但这么做还是会造成一个后果，增加行政成本。
    毕竟不停地退役征募新兵，还要安排他们训练上战场等等，会很麻烦。
    直接用老兵，这些问题就都解决了。
    对此，陈景恪没有正面回答，而是说起了退役制度的另一个好处：
    “退役的老兵转入预备役，如果有需要，朝廷可以随时重新征召他们参军。”
    “如果大明有五百万上过战场的预备役老兵，你们知道这意味着什么吗？”
    “意味着朝廷不用花一分钱，多养活了五百万大军。”
    众人愣了一下，立即反应过来，还真是如此啊。
    这些退役老兵，平日里不用朝廷花一文钱，去了地方还能维护治安，还能投入生产。
    如果朝廷有需要，可以随时征召他们参军，到时候稍加训练就能形成战斗力。
    没有退役制度，大明永远都只有百万常备军。
    有了退役制度，大明就能拥有数百万乃至千万大军。
    这哪是削弱军队战斗力，简直是将军队的战斗力拉满了好吧。
    想通了这个道理，众人的态度立即来了个一百八十度大转弯。
    纷纷认为退役制度好，必须要弄起来。
    眼见众人的意见统一，陈景恪也终于松了口气。
    完整的预备役和兵役制度，这玩意儿前世有个很高大上的名字，军事动员制度。
    属于国家的最高机密。
    在军校里，只有本国精英学员才能学习。
    外国学员，连摸都不给摸。
    不过陈景恪最重视的，并不是这种制度的动员能力，而是此举可以减轻百姓负担。
    没有完整的退役制度，基本就默认终身服役。
    对士兵个人和家庭，都是一个无比沉重的负担。
    有了退役制度，当兵就成了阶段性工作，百姓就有了更多选择。
    “咳……”这时，朱雄英干咳一声，并朝他使了个眼色。
    陈景恪自然知道他的意思，就说道：
    “诸位，太孙有个计划，需要军方的配合。”
    “如果能够成功，可以让朝廷绕过文官直接向百姓传达信息。”
    众人都有些惊讶，绕过文官和百姓接触？需要军方配合？
    到底是什么方法？
    朝廷治民必须靠文官，但同样也受制于文官。
    这也是士绅阶层滋生的温床。
    朝廷明知道会造成什么后果，却没有丝毫办法，只能妥协。
    如果太孙真能绕过文官集团，让朝廷和百姓接触，那带来的影响可就太深远了。
    朱元璋自然知道他要说什么，就配合的问道：
    “雄英，你有何良策？快给皇爷爷说说。”
    于是朱雄英就将自己的计划展开说了一遍。
    就是在军队和预备役里进行教化，通过士兵向他们的家人传递信息。
    也可以通过士兵，收集民间的信息。
    “通过教化，可以增加军队对大明的忠诚度，统一军队的思想，也是提高战斗力的一种方式。”
    “经过教育的退役士兵进入民间，就是一个个现成的先生，可以影响民间的风气。”
    “且此举避开了文官和读书人，让朝廷又多了一个途径了解民间。”
    “文官再想欺上瞒下，就要承担更大的风险……”
    朱元璋将目光看向众人，问道：“诸卿以为太孙此法如何？”
    徐达赞叹的道：“太孙聪慧，此真乃良法也。”
    其他人也纷纷称赞，倒不是尬吹，他们是真觉得这个方法好。
    朱元璋大笑道：“哈哈……那就依雄英之法而行，你们可要好好配合他才行。”
    众人自然拍胸脯保证，一定好好协助太孙，将此事给办好。
    接下来众人再次回顾了整个话题，从头梳理了新军制的要点。
    并讨论了如何配合朱雄英做好教化工作。
    一个大致的框架很快就被拿了出来。
    至于细节，则还需要进一步完善。
    不过这些事情就可以交给下面的人去做了，他们只要把握大方向就行。
    在这里，陈景恪又提出了一个新的观点：文明治军。
    “退役制度一旦实施，每年都会有大量老卒退伍。”
    “如果还使用以前粗暴的管理方式，将士卒视为奴隶牲畜，非打即骂甚至残害他们。”
    “这些老卒退伍后会如何评价军队？”
    “普通人知道军队如此黑暗，还有多少人敢参军？”
    “我相信，没有人愿意被万民恐惧唾骂吧？”
    “为了军队的声誉，也为了以后能招募到足够的新兵，必须要改变治军方式。”
    “不要求军队内部多么平等，但至少不能不把人当人看。”
    “因此，我建议制定一部完整的治军之法。”
    “士卒犯了错该如何处罚，最好有一个标准，不能任由军官喜好来。”
    “如果军官残害士兵，要受到什么样的处罚，也要有个标准。”
    “诸位以为如何？”
    第274章 朱标要强化内阁
    本来徐达等人对什么文明治军非常不以为然。
    士兵不打不骂他们能听话吗？
    不打不骂如何能训练出强悍的军队？
    倒不是他们野蛮短视什么的，而是自古以来就是如此。
    军队从诞生那天起，就伴随着暴力和压迫。
    施行的都是最严苛的管理制度，大家也都习惯了这种方式，并将之视为真理。
    你现在突然搞什么文明治军，那不是多此一举吗？
    陈景恪却用这样一番话来驳斥他们：“自古以来就是对的吗？”
    “太孙准备在军队推行教化，可是我们要怎么展开教化？”